ما افترق فيه زكاة الفطر وغيرها

افترق في أمور: أحدها: أن وقتها محدود ثانيهما: أن الدين يمنع وجوبها ثالثها: أن تأخيرها عن أول وقتها إلى يوم العيد أفضل والأفضل في سائر الزكاة المبادرة بها أول ما تجب رابعها: أنه يجوز صرفها إلى واحد في وجه ولا يجزئ ذلك في غيرها اتفاقا.

ما افترق فيه زكاة المعدن والركاز

افترقا في أمور: أحدها: أن في الركاز الخمس وفي المعدن ربع العشر على الأصح ثانيها: تصرف زكاة المعدن مصرف الزكاة قطعا وفي الخمس قولان ثالثها: تصرف مصرف الفيء.

ما افترق فيه التمتع والقران

افترقا في أمر واحد وهو أن في اشتراط نية التمتع وجهين ولا خلاف في نية القران.

ما افترق فيه حرم مكة والمدينة

افترقا في أمور:

أحدها أن على قاصد حرم مكة الإحرام بحج أو عمرة ندبا أو وجوبا وليس ذلك في المدينة

الثاني: أن في صيده وشجره الجزاء بخلاف حرم المدينة على الجديد وعلى القديم فيه الجزاء بسلب القاتل والقاطع بخلاف حرم مكة فإن فيه الدم أو بدله فيفترقان أيضا

الثالث: لا تكره الصلاة في حرم مكة في الأوقات المكروهة بخلاف حرم المدينة.

الرابع: أن المسجد الحرام يتعين في نذر الاعتكاف به بلا خلاف وفي مسجد المدينة قولان.

الخامس: لو نذر إتيان المسجد الحرام لزم إتيانه بحج أو عمرة بخلاف ما لو نذر إتيان مسجد المدينة فإنه لا يلزمه إتيانه في الأظهر.

السادس: الصلاة تضاعف في المسجد الحرام زيادة على مضاعفتها في مسجد المدينة مائة صلاة كما في حديث أخرجه أحمد بسند صحيح.