وَكَمْ أَهْلَكْنَا)

قوله: (وَكَمْ أَهْلَكْنَا):

(كَمْ): مفعول " أهلكنا "، والتقدير: كم قرنا أهلكنا؟، فحذف المميز لدلالة الكلام عليه.

ئول: (وَرِئْيًا): بهمزة بعد ياء ساكنة على القلب، مقلوب من: يعد إلى "فلع"؛ كقولهم: راأني رَأيَ.

قوله: (حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ):

(حتى) هذه هي التي تحكى بها الجمل.

قوله: (إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ):

انتصبا على البدل من "ما" من قوله: (مَا يُوعَدُونَ) .

قوله: (وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى):

معطوف على محل "فَلْيَمْدُدْ".

قوله: (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا):

هذا الفعل يتعدى إلى مفعولين؛ كقولك: أرأيت زيدًا ما فعل؟؛ ومفعوله: (الَّذِي كَفَرَ) .

وقوله: (أَطَّلَعَ الْغَيْبَ) والاستفهام هو المفعول الثاني، والموصول المفعول الأول.

قوله: (أَزًّا): مصدر مؤكد، والأُزُّ: التهييج.

قوله: (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ): ظرف لـ " نَعُدُّ " أو لـ " يَمْلِكُونَ ".

قوله: (وَفْدًا) مصدر فعل محذوف؛ كما تقول: أرسلت فلانا للسلطان يفد وفدًا.

قوله: (وِرْدًا): أي: يرد وِرْدًا.

قوله: (شَيْئًا إِدًّا): (شَيْئًا): مفعول له، ويجوز أن يكون مصدرًا واقع موقع مجيئا.

قوله: (هَدًّا)، مصدر هدَّ هَدًّا.

قوله: (أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا): على إسقاط الجار وهو اللام، أو مفعول له.

قوله: (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ): أفرده على اللفظ.

قوله: (لُدًّا): جمع "ألدّ" كـ "صم" في جمع أصمّ.

قوله: (وَكَمْ أَهْلَكْنَا):

(كم): مفعول لما تقدم..