قوله: (وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا): حال من الضمير في " بِكَ ".

قوله: (تِبْيَانًا): مصدر على غير قياس؛ لأن المصادر إنما تجيء على التفعال - بالفتح - كالتذكار والتكرار.

قوله: (يَعِظُكُمْ): حال، وقيل: مستأنف.

قوله: (وَقَدْ جَعَلْتُمُ): حال.

قوله: (تَتَّخِذُونَ): حال.

قوله: (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ) أي: لأن تكون أمة.

قوله: (مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى): حال.

فوده: (لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا): اللام متعلقة بـ " قُلْ نَزَّلَهُ "..

قوله: (وَهُدًى وَبُشْرَى): كلاهما مفعول له، كأنه قال: نزله تثبيتًا وهدى ورحمة.

قوله: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ): بدل من "الُّذِينَ لا يُؤمنُونَ".

قوله: (مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) أي: من بعد الفتنة.

قوله: (يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ): ظرف لـ " غَفُورٌ "، أو بإضمار: اذكر.

قوله: (مَا عَمِلَتْ): مفعول ثان لـ " تُوَفَّى ".

قوله: (مُطْمَئِنَّةً): خبر بعد خبر.

قوله: (رَغَدًا): مصدر في موضع الحال من الرزق أي: واسعًا.

قوله: (بِأَنْعُمِ اللَّهِ): جمع نعمة.

قوله: (هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ): هو القول.

قوله: (لِتَفْتَرُوا): اللام متعلقة بـ " تَقُولُوا ".

قوله: (حَنِيفًا): حال.