يتعاقبان كثيرًا في الكلام كرحيم وراحم، وحفيظ وحافظ.

قوله: (ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ): مفعول لأجله.

قوله: (زَبَدٌ مِثْلُهُ): (زَبَدٌ): مبتدأ، و(مِثْلُهُ): صفة.

(وَمِمَّا يُوقِدُونَ): الخبر.

قوله: (كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ):

صفة لمصدر أي: ضربًا مثل ذلك الضرب.

قوله: (جُفَاءً): حال، أي: باطلا مطروحًا، و(الجفاء): مثل الغثاء، غير أن همزة الجفاء أصلية، وهمزة الغثاء منقلبة.

ْقوله: (لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا):

مستأنف يعني: أجابوا ربهم لما دعاهم إليه من التوحيد، فاستجاب بمعنى: أجاب.

قوله: (سِرًّا وَعَلَانِيَةً): مصدران في موضع الحال.

قوله: (جَنَّاتُ عَدْنٍ): بدل من " عُقْبَى الدَّارِ ".

قوله: (وَمَنْ صَلَحَ): عطف على الضمير في " يَدْخُلُونَ ".

وجاز من غير توكيد؛ للفصل بالمفعول.

قوله: (سَلَامٌ عَلَيْكُمْ): أي: يقولون سلام عليكم.

قوله: (بِمَا صَبَرْتُمْ):

خبر مبتدأ محذوف، أي: هذا الثواب بسبب صبركم.

قوله: (كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ) أي: إرسالا مثل ذلك الإرسال.

قوله: (لِتَتْلُوَ): متعلق بـ " أَرْسَلْنَا ".

قوله: (وَهُمْ يَكْفُرُونَ): حال.

قوله: (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا):

جواب " لو " محذوف أي: لكان هذا القرآن.

قوله: (أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا): (قَرِيبًا): ظرف لـ " تَحُلُّ ".

قوله: (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ): خبره: فيما قصصنا عليكم.

قوله: (وَظِلُّهَا) أي: دائم أيضا.

قوله: (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ): أي: إنزالًا مثل ذلك الإنزال.