تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: الحَمْنَان، وهو ضرب من القراد.

رقيل: البراغيث.

قوله: (آيَاتٍ): حال منها.

قوله: (إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ): للمفاجأة.

قوله: (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ): تعدى بالهمزة إلى مفعول ثان.

قوله: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ): قيل: اسم كان: ضمير "ما".

و(يَيَصْنَعُ فِرْعَوْنُ): في محل الخبر، والعائد محذوف، أي: يصنعه.

ويجوز أن يكون فرعون اسم كان على إرادة التقديم.

وفى "يَصْنَعُ" ضمير فاعل، والجملة في محل الخبر.

قوله: (كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ):

الكاف: نعت، والتقدير: اجعل لنا إلها مشبهًا.

قوله: (أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ): "غَيْرَ": مفعول (أَبْغِيكُمْ)، و(إِلَهًا): تميز.

قوله: (وَهُوَ فَضَّلَكُمْ): مستأنف.

قوله: (وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ) أي: اذكروا.

قوله: (وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ): الإشارة إلى الإنجاء، و(البلاء): النعمة.

قوله: (وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً):

إنما أعاد " لَيْلَةً ".؛ لئلا يتوهم أنها عشر ساعات، وإنما ترك ليال من قوله:

(وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ)؛ اكتفاء بذكر الليلة المتقدمة.

(أَرْبَعِينَ): حال، أي: بالغًا هذا العدد، أو على أنه مفعول به على تضمين "تَمَّ" معنى "بلغ"؛ لأن "بلغ" يتعدى، و"تَمَّ" لا يتعدى.

قوله: (هَارُونَ): عطف بيان، وقرئ بالضم على النداء.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى · الصفحة ٢٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارىص ٢٨٧