المبحث السادس: حكم الكلام في الصلاة عمداً

نص ابن حزم في المسألة:

"وَاتَّفَقُوا على أَن الْكَلام فِي الصَّلاة عمدا مَعَ غير الإمام فِي إصلاح الصَّلاة وَفِي رد الإمام أَو نائبه وَبعد موت النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - ينْقض الصَّلَاة إلا أننا روينَا عَن الشّعبِيّ فِي الصَّلاة بني وإن تكلم". (1)

من وافق ابن حزم في حكاية الإجماع:

- ووافقه ابن المنذر حيث قال: "وأجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامداً وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرها، أن صلاته فاسدة". (2)

- ووافقه الماوردي (3) حيث قال: "ولأنا قد أجمعنا على إباحة عمد الكلام في الصلاة سواء أصلحها أم لا، ثم نُسخ منه ما لا يصلحها إجماعاً" (4).

- ووافقه ابن قدامة حيث قال:" أما الكلام عمداً وهو أن يتكلم عالماً أنه في الصلاة مع علمه بتحريم ذلك لغير مصلحة الصلاة ولا أمر يوجب الكلام فتبطل الصلاة إجماعاً" (5).