تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مستند الإجماع:

- عَنْ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رضي الله عنه قال: " كُنَّاَ نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، يُكَلِّمُ الرجل صَاحِبَهُ وهو إلى جمبه، حَتَّى نَزَلَتْ: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ الآيَةَ، فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ونُهينا عن الكلام. (1)

- وعن معاوية بن الحكم السلمي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم " ... إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن" (2).

الخلاصة:

أن الإجماع متحقق في إبطال الصلاة بالكلام العمد في غير مصلحة الصلاة، وذلك لعدم وجود المخالف في ذلك، والله أعلم.

(1) أخرجه "البُخَارِي" (4/ 164) في كتاب التفسير برقم (4260)، وأخرجه مسلم (2/ 71) في كتاب المساجد ومواضع الصلاة برقم (1231).

(2) أخرجه مسلم (2/ 70) في كتاب المساجد ومواضع الصلاة برقم (1227).

إجماعات ابن حزم في كتابه " مراتب الإجماع" ((كتاب الصلاة)) · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إجماعات ابن حزم في كتابه " مراتب الإجماع" ((كتاب الصلاة))ص ٦٣