تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يصلي وهو حامل) وفي رواية لمسلم: كان يصلي بالناس وهو حامل (١)،

وفي رواية له: كان يؤم الناس (٢)، وفي الرواية الآتية كان يصلي للناس (أمامة بنت زينب بنت رسول الله - ﷺ -) وكانت زينب أكبر بناته رضي الله عنهن، وقال ابن الكلبي (٣): أول أولاده أسلمت وهاجرت حين أبى زوجها أبو (٤) العاص أن يسلم.

وفيه دليل على كثرة تواضعه - ﷺ - وكمال شفقته، وجواز حمل ما لا يشغل في الصلاة شغلًا كثيرًا (فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها) قال الخطابي: يشبه أن يكون هذا كان منه - ﷺ - عن غير قصد وتعمد، لكن لعل الصبية تعلقت به فحملها عن غير قصد لطول إلفها له (٥).

قال القرطبي: وهذا باطل لقوله في الحديث: خرج علينا حاملا أمامة على عنقه، والأشبه أنه كان لضرورة وأنه لم يقدر على (٦) أن ينفك عنها (٧).

[٩١٨] (حدثنا قتيبة بن سعيد) قال: (حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد) كيسان المقبري، كان جار المقبرة (عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة) الأنصاري (يقول: بينما نحن في المسجد جلوس) بالرفع

(١) "صحيح مسلم" (٥٤٣/ ٤١).

(٢) "صحيح مسلم" (٥٤٣/ ٤٢).

(٣) انظر: "أسد الغابة" ٧/ ١٣٠.

(٤) في النسخ الخطية: أبي. والمثبت الجادة.

(٥) "معالم السنن" ١/ ٢١٧.

(٦) من (م).

(٧) "المفهم" ٢/ ١٥٣.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٥ · الصفحة ٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٥ · ص ٨٠