تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٦ - باب فِي الجَمْعِ فِي المَسْجدِ مَرَّتَيْنِ

٥٧٤ - حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا وهَيْبٌ عَنْ سُلَيْمانَ الأَسوَدِ عَنْ أَبِي المُتَوَكِّلِ عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقال: "أَلا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هذا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ" (١).

* * *

باب الجَمْعِ فِي مَسْجِدٍ مَرَّتَيْنِ

[٥٧٤] (ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) قال: (ثنا وهَيبٌ) بن خالد الباهلي.

(عَنْ سُلَيمَانَ الأَسْوَدِ) الناجي أبي محمد البصري، وثقه ابن معين وغيره (٢).

(عَنْ أَبِي المُتَوَكِّلِ) علي بن داود الناجي، قال أبو زرعة: بصري ثقة (٣).

(عَنْ أَبِي سعِيدِ الخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقَال: أَلَا رَجُلٌ) يحتمل أن يكون (ألا) هنا للعرض (٤) أو للتحضيض، ومعناهما طلب الشيء، لكن العرض طلب بِلين (٥)، والتحضيض طلب بِحَث، لكن تختص "ألا" هذِه بالأفعال كقوله تعالى: ﴿أَلَا

(١) رواه الترمذي (٢٢٠)، وأحمد ٣/ ٦٤.

(٢) "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٠٩.

(٣) انظر: "الجرح والتعديل" (١٠١٤).

(٤) في (س): للفرض.

(٥) في (ص): تلبث.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٦٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٦٠٦