تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٩٢ - باب الرَّدِّ على الإِمامِ

١٠٠١ - حَدَّثَنا محَمَّد بْن عُثْمانَ أبُو الجَماهِرِ، حَدَّثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قال: أَمَرَنا النَّبِيُّ - ﷺ - أَنْ نَرُدَّ عَلَى الإِمامِ وَأَنْ نَتَحابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنا عَلَى بَعْضٍ (١).

* * *

باب الرَّدِّ عَلَى الإِمَامِ

[١٠٠١] (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الجمَاهِرِ) بضم الجيم وتخفيف الميم التنوخي الدمشقي الكفرسوسي، وثقه أبو حاتم (٢). وقال عثمان ابن (٣) سعيد الدارمي: هو أوثق من أدركنا بدمشق، رأيت (٤) أهل دمشق مجتمعين على صلاحه (٥). وقال أبو إسماعيل (٦) الترمذي: كان من خيار الناس (٧).

(حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ) بفتح الموحدة وكسر المعجمة، البصري الحافظ، قال دحيم: ثقة، وكان مشيختنا يوثقونه (٨).

(١) رواه ابن ماجه (٩٢١، ٩٢٢)، وابن خزيمة (١٧١٠)، والحاكم والبيهقي ٢/ ١٨١. قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

وضعف إسناده الألباني في "ضعيف أبي داود" (١٧٩).

(٢) "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٥.

(٣) في (ص): أبو.

(٤) في (ص): وأن.

(٥) انظر: "تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٠٠، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٤٤٨.

(٦) في الأصول الخطية: سعيد. والمثبت هو الصواب.

(٧) انظر: "تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٠٠، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٤٤٩.

(٨) انظر: "الكاشف" ١/ ٢٥٦.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٥ · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٥ · ص ٢٩٨