تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ظهرًا". قال ابن وهب أحد رواته: معناه: أجزأت عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة (١).

ولأحمد (٢) من حديث علي مرفوعًا (٣): "ومن قال: صه (٤) فقد تكلم، ومن تكلم فلا جمعة له".

وللمصنف (٥) نحوه، ولأحمد (٦) والبزار (٧) من حديث ابن عباس مرفوعًا: "من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارًا، والذي يقول له: أنصت ليست له جمعة".

قال العلماء: معناه: لا جمعة له كاملة؛ للإجماع على إسقاط فرض الوقت عنه (٨).

وقع (٩) عند أحمد (١٠) من رواية الأعرج، عن أبي هريرة في آخر هذا الحديث بعد قوله: "فقد لغوت": "عليك نفسك" واستدل به على منع [جميع أنواع] (١١) الكلام، وبه قال الجمهور في حق من سمعها (١٢).

قالوا (١٣): وإذا أراد (١٤) الأمر بالمعروف فليجعله بالإشارة.

[١١١٣] (حدثنا مسدد وأبو كامل) الجحدري (قالا: حدثنا يزيد) بن

(١) "فتح الباري" ٢/ ٤١٤.

(٢) "مسند أحمد" ١/ ٩٣.

(٣) في (ص، س): موقوفًا.

(٤) في (ص، س، ل): مه.

(٥) "سنن أبي داود" (١٠٥١).

(٦) "مسند أحمد" ١/ ٢٣٠.

(٧) "مسند البزار" (٤٧٢٥).

(٨) "فتح الباري" ٢/ ٤١٤.

(٩) من (ل، م).

(١٠) "مسند أحمد" ٢/ ٤٨٥.

(١١) سقط من (م).

(١٢) "فتح الباري" ٢/ ٤١٤.

(١٣) في (ص، س، ل): قال. والمثبت من (م)، و"الفتح".

(١٤) في (م): أرادوا.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٥ · الصفحة ٦٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٥ · ص ٦٢٢