تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ويذكر الناس) أي: بالله تعالى، وللنسائي وابن ماجه: ويذكر الله تعالى (١). واحتج الشافعي (٢) بهذا على أنه يشترط في الخطبتين ما يدل على الموعظة، طويلًا كان أو قصيرًا، كقوله: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ﴾ (٣) ولا يتعين لفظ الوصية بتقوى الله على الصحيح؛ لحصول المقصود بها (٤)، وعدم الدليل على تعينها.

[١٠٩٥] (حدثنا أبو كامل) فضيل بن (٥) حسين الجحدري (حدثنا أبو عوانة) الوضاح.

(عن سماك بن حرب (٦)، عن [جابر بن] (٧) سمرة) بن جندب (قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يخطب قائمًا ثم يقعد قعدة) بالفتح؛ لأنه للمرة الواحدة (لا (٨) يتكلم) يعني: في خطبته، قد يستدل به [من منع من] (٩) الكلام في الخطبة مطلقًا (وساق الحديث) المتقدم.

(١) "المجتبى" ٣/ ١١٠، ١٩٢، و"سنن ابن ماجه" (١١٠٦).

(٢) "الأم" ١/ ٣٤٤.

(٣) آل عمران: ٣٢.

(٤) من (ل، م).

(٥) في (ص، س): أبو. والمثبت من (ل، م)، و"التهذيب" ٢٣/ ٢٦٩.

(٦) في (م): حبيب.

(٧) سقط من الأصول الخطية. والمثبت من "سنن أبي داود".

(٨) سقط من (م).

(٩) في (م): عن منع.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٥ · الصفحة ٥٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٥ · ص ٥٨١