رسول الله. فأتم بهم الركعتين اللتين نقصت (١) (بهذا الخبر) أي: سياق الخبر المتقدم وخالف طريق الأوزاعي الأولى طريق صالح (٢) الثانية في قوله: ولم يسجد .. إلخ.
(قال: ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان) بضم أوله وفتح الجيم (إذا شك حتى لقاه الناس) لقاه (٣) بفتح اللام والقاف المشددة أي: حتى علمه الناس من قوله تعالى: ﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا﴾، ﴿وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ﴾ أي: ما يعلمها ويتيقنها (٤) إلا الصابرون على الطاعات والمكاره (٥)، وفي حديث أشراط الساعة: "ويلقى الشح" (٦).
قال الحميدي: لم يضبط هذا الحرف (٧). ويحتمل أن يكون يتلقى ويتعلم ويتواصى إليه ويدعى إليه (٨) من قوله تعالى: ﴿وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ﴾.
(قال ابن شهاب: وأخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: وأخبرني أبو سلمة) عبد الله (بن عبد الرحمن) بن عوف (وأبو بكر [بن عبد الرحمن] (٩) بن الحارث بن هشام) القرشي
(١) في (م): نقص. وانظر السابق.
(٢) في (ص): الصالح.
(٣) سقط من (س، ل، م).
(٤) في (س، م): ينبه لها.
(٥) في (ص): المكان.
(٦) رواه البخاري (٦٠٣٧)، ومسلم (١٥٧).
(٧) "تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم" ص ٢٧٣.
(٨) من (م).
(٩) سقط من (ل، م).