(فَقُلْنَا) (١) له (بَعْدَ أَنْ سَلَّمْنَا) (٢) عليه، فيه بيان أن من السنة أن (٣) من لقي إنسانًا أن يسلم عليه قبل أن يشرع في الكلام، لما روى جابر: قال رسول الله - ﷺ -: "السلام قبل الكلام" (٤) قال القاضي (٥) عبد الحق في "الأحكام" وبإسناد هذا الحديث عن جابر أيضًا عن النبي - ﷺ -: "لا تدعوا أحدًا إلى الطعام حتى يسلم" (٦) زاد ابن عبد البر: فقلنا: ما دعاك إلى العصا (٧).
(فَقَال: حَدَّثَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ) (٨) الأسدية أخت عكاشة - رضي الله عنهما - (أَن رَسُولَ اللهِ - ﷺ - لَمَّا أَسَنَّ وَحَمَلَ) جسده (٩) (اللَّحْمَ اتَّخَذَ عَمُودًا) (١٠) يتكئ عليه، والعمود عمود البيت والخباء ونحو ذلك.
* * *
(١) في (م): فقلت.
(٢) في (م): سلمت.
(٣) سقط من (م).
(٤) أخرجه الترمذي (٢٦٩٩)، وقال: هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(٥) في (م): الحافظ.
(٦) أخرجه الترمذي (٢٦٩٩)، وقال: هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
(٧) روى هذه الزيادة أبو علي القشيري في "تاريخ الرقة" (٩).
(٨) في (ص): محيصن.
(٩) سقط من (م).
(١٠) في (م): عودًا.