كالفراش للجلوس عليها، والافتراش في وسط الصلاة موافق لمذهب الشافعي وأحمد لكن أحمد يقول: يفترش في التشهد الثاني كالأول (١) والشافعي يتورك في الثاني، ومالك يتورك فيهما لحديث ابن مسعود أن النبي - ﷺ - كان يجلس في وسط الصلاة وفي آخرها متوركًا (٢).

(ثم تشهد، ثم إذا قمت فمثل) منصوب بفعل محذوف أي (٣): فافعل مثل (ذلك) ومن حذف فعل الأمر قوله تعالى: ﴿انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ﴾ (٤) [أي: وائتوا خيرًا لكم] (٥) وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ﴾ (٦) أي: واعتقدوا الإيمان من قبل هجرتهم (حتى تفرغ من صلاتك كلها).

[٨٦١] (ثنا عباد بن موسى الختلي) بضم الخاء المعجمة و[تشديد التاء] (٧) المثناة فوق بالفتح، وكذا ابنه إسحاق بن عباد سكن عباد بغداد، وكان من الأتقياء، قال (ثنا إسماعيل بن جعفر) المدني، قال: (أخبرني يحيى (٨) بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي، عن أبيه) علي بن يحيى (عن جده) يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي