تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سليم الرازي والخطيب، وابن عبد البر من المالكية (رب العالمين) مما يقوي أن المراد به السورة لئلا يتوهم أن المراد بالحديث الابتداء بمجرد الحمد كما في قوله عليه السلام: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد (١) الله فهو أجذم" (٢).

[٧٨٣] (ثنا مسدد) قال: (ثنا عبد الوارث بن سعيد) بن ذكوان التميمي مولاهم (عن حسين المعلم، عن بديل (٣) بن ميسرة، عن أبي الجوزاء) أوس (٤) بن عبد الله (عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله - ﷺ - يفتتح الصلاة بالتكبير) وهو: الله أكبر ونحوه على ما بُيِّن في الفقه، وفيه رد على من يقول: يدخل في الصلاة بغير لفظ التكبير من أنواع التعظيم؛ كما يقوله أبو حنيفة (٥)، نحو: الله أجل. الله أعظم.

ويدل للجمهور: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (٦) ولأن [فعله بيان لمجمل] (٧) واجب فكان واجبًا، وهو (٨) قوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ (٩) إذا قيل بأنها مجملة، والحكمة في افتتاح الصلاة بالله أكبر

(١) في (م): بالحمد. وقطع في (ل).

(٢) أخرجه ابن ماجه (١٨٩٤)، وأحمد ٢/ ٣٥٩ من حديث أبي هريرة بنحوه.

وقال الألباني في "ضعيف الترغيب" (٩٥٨): ضعيف.

(٣) في (ص): يزيد.

(٤) في (م): أويس.

(٥) "المبسوط" ١/ ١٣٦.

(٦) هذا طرف من حديث أخرجه البخاري (٦٣٠) من حديث مالك بن الحويرث به.

(٧) في (ص): قوله بيان لمحل. وفي (س): فعل بيان لمحل. وفي (ل): فعله بيان لمحل.

(٨) في (ص): نحو.

(٩) البقرة: ٤٣. وغير ذلك.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٤ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٤ · ص ٤٥١