قلت: صديقي زيد (١)، وقرره (٢) الشيخ شهاب الدين ابن النحاس بأن المبتدأ لا يكون أعم من الخبر، لا تقول: الحيوان إنسان، وإذا قلت: زيد صديقي لم يكن حصرًا؛ لأنَّ الخبر يكون أعم من المبتدأ فلا تنحصر الصداقة في زيد بخلاف قولك: صديقي زيد، والله أعلم (٣).
(١) "البرهان في أصول الفقه" للجويني ١/ ٣١٧.
(٢) في (م): قدره.
(٣) انظر: "شرح الكوكب المنير" ٣/ ٥١٩.
شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦