(الشيطان عليه صلاته) (١)، والمراد بالشيطان هنا المار بين يدي المصلي.
قال في "شرح المصابيح": معناه يدنو (٢) من السترة حتى لا يشوش (٣) الشيطان عليه صلاته. انتهى. وسيأتي سبب تسمية المار شيطانًا، والخلاف فيه؛ فإن الشيطان الداعي للمرور.
(١) أخرجه النسائي ٢/ ٦٢، وأحمد ٤/ ٢، وهو في "السنن المأثورة" عن الشافعي (١٨٤)، وصححه ابن خزيمة (٨٠٣)، وابن حبان (٢٣٧٣).
وقد اختلف في إسناد هذا الحديث.
- فرواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن أبيه، أو عن محمد بن سهل عن النبي - ﷺ -.
أخرجه عبد بن حميد، انظر: "المنتخب من مسند عبد بن حميد" (٤٤٧).
- ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير، عن النبي - ﷺ - مرسلًا.
أخرجه عبد الرزاق (٢٣٠٣)، وابن وهب في "الجامع" (٣٩٩).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥٨٨) من طريق داود بن قيس عن نافع بن جبير عن أبيه عن النبي - ﷺ -.
- قال أبو داود عقب الحديث: قال بعضهم: عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد عن النبي - ﷺ -.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٠١٤)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٢٦١٤). قال البيهقي بعد أن ذكر بعض الاختلافات في إسناد الحديث في "السنن الكبرى" ٢/ ٣٨٦: قد أقام إسناده سفيان بن عيينة، وهو حافظ حجة. اهـ.
والكلام على هذه الأسانيد التي أوردناها يطول، وفي كلام الإمام البيهقي مَقنع وكفاية. والحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين ١/ ٢٥١ - ٢٥٢، وصححه الألباني على شرطهما، انظر: "صحيح أبي داود" (٦٩٢).
(٢) في (م): يدلو.
(٣) في (س): يوسوس.