تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب إذا صلى الإمام قاعدا

[٦٠١] (حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - ركب فرسا) بالمدينة كما في الحديث بعده (فصرع عنه) بضم الصاد وكسر الراء أي سقط عنه كما في رواية الصحيح (١) (فجحش) قال النووي: بجيم مضمومة وحاء مكسورة مهملة أي خدش (٢) والخدش قشر الجلد، قال ابن حبان إنه حين جحش شقه كان في ذي الحجة آخر سنة خمس (٣) (شقه) بكسر الشين، أي جانبه (الأيمن) من السقطة.

(فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد) وقد صلى النبي (٤) - ﷺ - قاعدًا في ثلاثة (٥) مواضع حين جحش شقه، وفي مرض موته، وفي غزوة أحد [في رواية سفيان عن الزهري: فحضرت الصلاة، وكذا رواية حميد عن أنس عند الإسماعيلي، قال القرطبي: اللام للعهد ظاهر أو المراد الفرض؛ لأنها التي عرف من عادتهم أنهم يجتمعون لها بخلاف النافلة (٦)] (٧).

وفي رواية جابر عند ابن خزيمة وأبي داود: فصلى بنا يومئذٍ (٨) فذكر

(١) "صحيح البخاري" (١١١٤)، و"صحيح مسلم" (٤١١) (٧٧).

(٢) "شرح النووي على مسلم" ٤/ ١٣٢.

(٣) "صحيح ابن حبان" ٥/ ٤٩١.

(٤) إلى هنا ينتهي السقط الذي في (ص) ومقداره ورقة كاملة.

(٥) في (س): يديه.

(٦) "فتح الباري" ٢/ ٢١١.

(٧) من (م).

(٨) قوله: (فصل بنا يومئذٍ) من رواية أنس وليس من رواية جابر - رضي الله عنهما -. وهو في "صحيح البخاري" (٧٣٢).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٦٧٨