تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذان الحديثان (١) استدل بهما على كراهة ارتفاع الإمام على المأموم لكن محل الكراهة إذ لا حاجة كما إذا أراد الإمام تعليم المأمومين أفعال (٢) الصلاة فيستحب أن يقف الإمام على موضع عالٍ ولهذا ذكر ابن حبان بعد حديث الكراهة باب إباحة قيام الإمام على مكان أرفع من المأمومين إذا أراد تعليمهم الصلاة لقرب عهدهم بالإسلام هذا لفظه (٣). وذكر فيه حديث الصحيحين [صلى النبي] (٤) - ﷺ - على المنبر فكبر وكبر الناس من ورائه، وفي آخر الحديث: "إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي" (٥).

(١) يعني هذا، والذي قبله.

(٢) في (س): أيقال.

(٣) ليس هو في "صحيحه" بترتيب الأمير ابن بلبان بهذا اللفظ، ولعله في "الأنواع والتقاسيم" بهذا اللفظ.

(٤) سقط من (س).

(٥) "صحيح ابن حبان" (٢١٤٢)، وهو في "صحيح البخاري" (٩١٧) وسيأتي تخريجه إن شاء الله تعالى.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٦٧١