تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"الثقات" (١) وأخوهُ عُثمان مَشهُورَان (٢) بالروَاية عَن الصحابة كأبي الدرداء وَعبَادَة بن الصَّامِت وأبي هُرَيرَة (٣). روى عَنهُ جَمَاعَة كَثيرُون، وقالَ مروان بن محمَّد الدمشقي: هُوَ وأخوهُ ثبتَان (٤) لم يتكلم فيهمَا أحَدٌ أصلا.

والحديث أخرجَهُ ابن مَاجَه وزادَ: قلتُ: يَا رَسُولَ الله أفتنا في بَيت المقدس (٥) (فَقَالَ:) "أرْض المحشَر والمنشر (ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ) فإن صلاة (٦) فيه كألف صَلاة في غَيره" قلت: أرَأيتَ إن لم أسْتَطع أن أتحمَّل (٧) إليه؟ قالَ: "فتهدي إليه زَيتًا".

(وَكَانَتِ البِلاد إِذْ) بمَعنى حين (٨) [كقوله تعالى] (٩): ﴿وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ (١٠) أي: حين (١١) تفيضون فيه.

(ذَاكَ) الوَقت (حَرْبًا) يَعني مَعَ الكفار الذين فيه.

(فَإِنْ لَمْ تَأتُوهُ وَتُصَلُّوا فِيهِ فَابْعَثُوا بِزَيْتٍ يُسْرَجُ فِي قَنَادِيلِهِ) ويشبه أن

(١) "الثقات" ٤/ ٢٦٠.

(٢) في (د، م): مشهور.

(٣) في (م): الزهري.

(٤) في (ص): ثقتان. وانظر: "تاريخ دمشق" ٣٨/ ٣٧٣.

(٥) "سنن ابن ماجه" (١٤٠٧).

(٦) من (د، م). وفي (ص): الصلاة.

(٧) في (ل) آتي.

(٨) في (ص، س): حيث.

(٩) سقط من (د، م).

(١٠) يونس: ٦١.

(١١) في (ص، س): حيث.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٢٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٢٨١