تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأنه مؤول (١) بمشتق أي: قدمَ مرَسُولا [كقولهم: اقبض مَالك فِضَّةً] (٢) (رَسُولِ الله - ﷺ - إِلَينَا) قَاضيًا ومُعَلمًا وَجَعَل إليه قبض الصَّدَقات مِنَ العُمال الذين باليمن.

(فَسَمِعْتُ تَكْبِيرَهُ [مَعَ الفَجْر] (٣) رَجُلٌ) بالرفع خَبر مُبتَدأ مَحْذُوف أي: هُوَ رَجُل (أَجَشُّ) بفتح الهمزة والجيْم وتشديد الشين المعجمة أي: غليظ (الصَّوْتِ) بغنة (٤). قَالهُ ابن الأثير (٥)، ومنهُ: سحَاب أجَشّ الرعد.

(قَالَ: فَأُلْقِيَتْ) بضم (٦) الهمزة مَبنى لما لم يسَم فاعله.

(عَلَيهِ مَحَبَّتِي) يُشبهُ أن يَكون هذا مِنَ القَلب والتقدير ألقيت محبته عليَّ، ومنَ القلب قوله تعالىَ: ﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ﴾ (٧) ومعناه أن العصبة تَنوءُ بالمفَاتيح لثقلهَا، ومنهُ ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ﴾ (٨) أي جَاءت سَكرة الحق بالموت ومثلهُ ﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ﴾ (٩).

قَالَ الفَراء: أي: لكُل أمر كتَبَهُ الله أجَل (١٠) ﴿وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ﴾ (١١)

(١) في (ص): يؤول.

(٢) في (ص): بقولهم قبض مالك.

(٣) في (د): بالفجر.

(٤) في (س): نقية.

(٥) "النهاية في غريب الحديث" (جشش).

(٦) في (ص): بهم.

(٧) القصص: ٧٦.

(٨) ق: ١٩.

(٩) الرعد: ٣٨.

(١٠) "معاني القرآن" ٣/ ١١.

(١١) يونس: ١٠٧.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٣ · ص ٢٠٥