(١) البخاري (٣٧٧)، ومسلم (٤٢١/ ١٠٣) من حديث سهل بن سعد.

(٢) ساقطة من (س).

(٣) تحرفت في (س) إلى: (إلى الدين). وانظر "العين" ٤/ ١١١.

(٤) قلت: وحكاه عن أبي عمرٍو أيضًا الخطابيُّ في "غريب الحديث" ١/ ٦٥٣.

(٥) في النسخ الخطية: (القهقري)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١٩٣، وقد حكاه أيضًا عن أبي عمرو هكذا - أي: القَهْمَزي - ابن منظور في "اللسان" ٦/ ٣٧٦٧، بينما حكى ابن سيده أن القهقري والقهمزى كلاهما بمعنى الإحضار. "المخصص" ٥/ ٧.

(٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(٧) البخاري قبل حديث (٢٣٠٥) عن عبد الله بن عمرٍو، معلقًا.