تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَرْفُ الغَيْنِ

قوله: "مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا" (١) أي: ما بقي، ويحتمل ما مضى. "واجْعَلْهُ في عَقِبِهِ مِنْ الغَابِرِينَ" (٢) أي: الباقين.

قوله: "في العَشْرِ الغَوابِرِ" (٣) أي: البواقي (٤).

و"بَارَكَ اللهُ لَكُمَا في غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا" (٥) (أي: ماضيها.

قوله: "فَغَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ" (٦) أي: بقيت ما بقيت. "وغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ" (٧» (٨) أي: بقايا.

و"الْغُبَيْرَاءُ: الأُسْكَرْكَةُ" (٩) ويقال: السكركة، وهو خمر الذرة.

(١) البخاري (٢٩٦٤).

(٢) مسلم (٩٢٠) بلفظ: "وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ في الغَابِرِينَ"

(٣) البخاري (٦٢١٩) من حديث صفية، مسلم (١١٦٥/ ٢٠٨) من حديث ابن عمر، و(١١٦٦) من حديث أبي هريرة.

(٤) من (د)، وفي باقي النسخ: (الباقي).

(٥) مسلم (٢١٤٤/ ١٠٧) من حديث أنس.

(٦) مسلم (٢٤٧٣).

(٧) البخاري (٧٤٣٩) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٨) ما بين القوسين ساقط من (س).

(٩) "الموطأ" ٢/ ٨٤٥.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ١٢٣