تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاف مع اللام

" فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي قُلْبَهَا" (١) يعني: السوار. وقيل: ما كان إدارة واحدة. وقيل: إنما القُلْب سوار من عظم.

و"الْقَلِيبُ" (٢): بئر غير مطوية.

قوله: "فَقَامَ يَقْلِبُهَا" (٣) أي: يصرفها إلى منزلها، يقال: قلبه يقلبه وانقلب هو إذا انصرف، قال الله تعالى: ﴿وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ﴾ [العنكبوت: ٢١]، ولا يقال: أقلبه.

قوله: "قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ" (٤)، يفسره قوله: "لَا خِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تبَاغُضَ" (٥)، وقوله: "عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ (٦) وَاحِدٍ" (٧).

قوله: "وَمَا بِي قَلَبَةٌ" (٨) أي: داء، وأصله من القلاب، وهو داء يصيب الإبل، ثم استعمل في كل داء، وقيل: معناه: ما بي داء أقلب له.

(١) البخاري (١٤٣١) من حديث ابن عباس بلفظ: "فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي القُلْبَ".

(٢) البخاري (٢٤٠، ٥٢٠)، ومسلم (١٧٩٤) من حديث ابن مسعود. والبخاري (١٣٧٠) من حديث ابن عمر. والبخاري (٣٩٢١، ٣٩٧٩)، ومسلم (٩٣٢) من حديث عائشة. ومسلم (١٦٧٢/ ١٦) من حديث أنس.

(٣) البخاري (٢٠٣٥، ٦٢١٩)، ومسلم (٢١٧٥/ ٢٥) من حديث أم المؤمنين صفية بنت حُيي.

(٤) البخاري (٣٢٤٥)، ومسلم (٢٧٣٤/ ١٧) من حديث أبي هريرة.

(٥) البخاري (٣٢٤٥، ٣٢٤٦)، ومسلم (٢٧٣٤/ ١٧).

(٦) في (س) (عظيم)، وهي ساقطة من (د، أ، ش، م)، والمثبت من الصحيحين.

(٧) البخاري (٣٣٢٧)، ومسلم (٢٧٣٤/ ١٥، ١٦).

(٨) البخاري (٣٠٢٢) من حديث البراء بن عازب.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٥ · الصفحة ٣٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٥ · ص ٣٥٩