قوله: "كَانَ أَبْيَضَ مُقَصَّدا" (١) هو: القصد من الرجال، قيل: في القد نحو الربعة. وقيل: جسم بين جسمين. وقيل: المتناسب الأعضاء في الحسن، ورواه ابن معين: "مُعَضَّدًا" أي: موثق الخلق، والمعروف الأول.

قوله: "الْمُخَالِفُ لِلْقَصْدِ" (٢) أي: الاعتدال والاستقامة.

قوله: "كَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلَاتُهُ قَصْدًا" (٣) أي: ليست طويلة ولا قصيرة.

قوله: "أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ " (٤) بضم القاف، معناه: نقصت، ومنه: القَصْرُ في الصَّلَاةِ: ضد الإتمام. قال القاضي: ويروي (٥): "أَقَصُرتِ الصَّلَاةُ" (٦).

قوله: "اقْتَصَرُوا عَنْ (٧) قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ" (٨)، و"اسْتَقْصَرَتْ" (٩) أي: نقصوا منها، وحبسوه عن البناء، وقنعوا بما بنوه، يقال: قصر من الشيء، أي: نقص منه، وقصر واقتصر: كفَّ. وقيل: أقصر عنه إذا تركه عن قدرة، وقصر عنه: ضَعُف، وكل شيء حبسته فقد قصرته. ويقال: اقتصِرْ