وهو وهم؛ إنما عمر هو المخبر عن هشام بأنه قرأها.

قوله في باب الضيافة: "حَتَّى لَا يَجِدَ مَا يَقْرِيهِ بِهِ" (١) كذا هو (٢) المعروف، وعند بعض رواة ابن ماهان: "مَا يَقُوتَهُ بِهِ".

وفي حديث سلمة (٣): "إِنَّهُمُ لَيُقْرَوْنَ الانَ بِأَرْضِ غَطَفَانَ" (٤) كذا في البخاري ومسلم (عند الكافة) (٥)، وللمستملي والحموي في البخاري، ولابن الحذاء في مسلم: "لَيَفِرُّونَ" (٦) وهو تصحيف، وبقية الحديث يدل على صحة الأول، وعند عُبْدُوس: "يُقْوُونَ" بواوين، وضرب عليه.

في حديث الفتح: "فَكَأَنَّمَا يُقْرَأُ فِي صَدْرِي" (٧) وقد تقدم في الغين.

وفي باب رجم الحبلى: "إِنَّ المَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَهُمُ الذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى قُرْبِكَ" (٨) كذا لهم، وعند المَرْوَزِي: "عَلَى قَرْنِكَ" بالنون، والأول هو الصحيح.