على أصحابه، وأصله التبختر. قال أبو عبيد: إنما هو مثل ضربه يريد (١) أنه ركب معالي الأمور وعمل بها (٢).
قوله: "مَقْدَمِهِ المَدِينَةَ" (٣) أي: وقت قدومه.
قوله: "بَدَأَ (٤) بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ" (٥)، وكذلك: "مُؤَخَّرِهِ" (٦)، ولغة أخرى مُقْدِمِه ومُؤْخِرِه بكسر الدال والخاء وإسكان الوسط.
قوله: "حَيْثُ رَأَيْتُمُونِي أُقَدِّمُ" (٧) أي: أتقدم، وقد جاء كذلك.
قوله: "الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي" (٨)، ويروى: "قَدَمَيَّ" (٩)، ومعناه: حولي. وقيل: أمامي. (وقيل: بعدي) (١٠) وقيل: على عهدي، وقد ذكرناه في حرف الحاء.
(١) في (س) بعدها: (مقدمه ومؤخره) وكأنها مقحمة ليس لها معنىً.
(٢) "غريب الحديث" ٢/ ٢٩٦.
(٣) البخاري (٣٩٣٤) من حديث سهل بن سعد. ومسلم (٢٤١٠) من حديث عائشة.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) "الموطأ" ١/ ١٨، والبخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥) من حديث عبد الله بن زيد.
(٦) البخاري (٥٠٧) من حديث ابن عمر. ومسلم (٣٠) من حديث معاذ بن جبل. و(٤٩٩) من حديث طلحة. و(٥٠٠، ١٢١١) من حديث عائشة. ومسلم (٥١١) من حديث أبي هريرة. و(٦٤٢) من حديث ابن عباس.
(٧) البخاري (١٢١٢) بلفظ: "حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أَتَقَدَّمُ"، ومسلم (٩٠١) بلفظ: "حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أُقَدِّمُ" من حديث عائشة.
(٨) "الموطأ" ٢/ ١٠٠٤، والبخاري (٣٥٣٢، ٤٨٩٦) من حديث جبير بن مطعم.
(٩) مسلم (٢٣٥٤/ ١٢٥).
(١٠) ساقطة من (س).