باب مَن اتَّكأ بين يدي أصحابه
…قال ((ح)) ذكر فيه حديث خَبَّاب «أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً، فقُلْتُ [1] أَلاَ تَدْعُو اللهَ لنَا؟»
…قيل الاتِّكاء الاضِّطجاع كما مضى في حديث عُمرَ في الطَّلاق «وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى سَرِيرٍ» أي مضطجع.
…قوله «قَدْ أَثَّرَ السَّرِيرُ فِي جَنْبِهِ»، قاله عِياضٌ وفيه نظر؛ لأنَّه لا [2] يصحُّ بدون تمام الاضطجاع، وقد قال الخَطَّابيُّ كلُّ معتمد على شيءٍ متمكِّن منه فهو متَّكئ، وإيراده حديث خَبَّاب يشير به إلى أنَّه اتِّكاء وزيادة.
…قال ((ع)) ليس كذلك؛ لأنَّ الاضطجاع هو النَّوم قاله ابنُ الأثيِر.
…وقال الجَوْهَريُّ اضطجع وضع جنبه على الأرض.
…قلت الَّذي قلته يوافق [3] لقول الخَطَّابيِّ، ولا ينافيه قول الجَوْهَريِّ.
[1] في (د) و (س) و (ظ) «قلت».
[2] قوله ((لا)) زيادة من (س).
[3] في (د) و (ظ) و (س) «قلته موافق».