وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (١).
وقال الدُّوْرِي، عن يحيى: ليس بشيء (٢).
وقال أبو زرعة: ليس بقوي (٣).
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث (٤).
وقال النسائي: ضعيف، وكان قد تغير (٥).
وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه (٦).
قلت: لم يذكره البخاري إلا في موضع واحد في الأضاحي (٧)، قال عقب حديث مُطَرِّف، عن الشعبي، عن البراء بن عازب. تابعه عُبَيْدَة، عن الشعبي (٨).
وقال ابن حبان: اختلط بأخرة، فبطل الاحتجاجُ به (٩).
(١) "الضعفاء للعقيلي (٤/ ٨٩).
وقال في رواية ابن الجنيد: ضعيف الحديث "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٤٤١).
(٢) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٨٨).
(٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٩٤)، و"أجوبة أبي زرعة الرازي على أسئلة البَرْذَعِي" (٢/ ١٠٠١).
(٤) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٩٤).
(٥) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٧١).
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٧/ ٦٠).
(٧) "صحيح البخاري" (٧/ ١٠١)، رقم الحديث ٥٥٥٦.
(٨) وقال أبو عليّ الغَسَّاني: ذكره البخاري في المتابعة. "تقييد المهمل وتمييز المشكل" (٢/ ٣٤١).
(٩) "كتاب المجروحين" لابن حبان (٢/ ١٦٤).