وقال عباس الدوري: قيل ليحيى بن معين: سمع عبد الرحمن مِن سعد، بن أبي وقَّاص؟ قال: لا. قيل: مِن أبي أُمامة؟ قال: لا. قيل: من جابر؟ قال: لا، هو مُرسل (١).
وذكره الهيثم عن عبد الله بن عيّاش في الفقهاء من أصحاب ابن عبّاس.
قال الواقدي، وغير واحد (٢): مات سنة ثماني عشرة ومئة.
وقال ابن سعد: أجمعوا على ذلك، وكان ثقة كثير الحديث (٣).
له في "صحيح مسلم" حديث واحد في الفتن (٤).
قلت: وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ومَن قال: "عبد الرحمن بن سابط" فقد أخطأ (٥).
وكذا ذكره البخاري (٦)، وأبو حاتم (٧)، وابن حِبَّان في "الثقات" (٨)،
(١) "التاريخ" لابن معين رواية الدوري (١/ ١١٥ رقم ٣٦٦) وقال الذهبي: كان ابن معين يعدّ أكثر رواياته مرسلة. "تاريخ الإسلام" (٧/ ٤١٣).
(٢) منهم خليفة بن خياط. "الطبقات" (٢٨١).
(٣) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٣٢ رقم ٢٣٧٢).
(٤) "صحيح مسلم" (٨/ ١٦٧ رقم ٢٨٨٣).
(٥) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١/ ٢١٨ رقم ٦٣٧) وقال ابن حجر: وهو الصحيح. "التقريب" (٣٨٩٢).
(٦) "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٠١ رقم ٩٨٥).
(٧) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٤٩ رقم ١١٩١) نقل ابن أبي حاتم عن أبيه ترجمته هكذا وقد ترجم له في موضع قبله وقال: عبد الرحمن بن سابط، ولكن ما عزاه إلى أبيه، بل اكتفى بذكر كلام ابن معين وأبي زرعة فيه. "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٤٠ رقم ١١٣٧).
(٨) "الثقات" (٥/ ٩٢).