تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: ابنه عَمرو.

قال أبو حاتم: لا يُعرَف (١).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: روى عن أبيه يعلى بن أُمَيَّة (٢).

روى له النسائي حديثًا واحدًا في الهجرة (٣).

قلت: رأيتُ في "تاريخ البخاري": "عبد الرحمن بن أُمَيَّة الثَّقَفيّ عن أخيه يَعلى (٤) "، لم يَزِد.

وقرأتُ بخطِّ الذهبي: تفرَّد عنه ولدُه عُمر (٥) (٦).

[٣٩٩٣] (م د س) عبد الرحمن بن أَيْمَن، ويُقال: مولى أَيْمَن المَخْزوميُّ مولاهم، المكيُّ (٧).

سمعه أبو الزُّبير يسأل عبدَ الله بن عُمَر عن رجلٍ طلَّق امرأتَه حائضًا (٨).

(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢١٤ رقم ١٠٠٤).

(٢) "الثقات" (٥/ ٨٨).

(٣) أخرجه النسائي في "السنن" (٦٤١ رقم ٤١٦٠).

(٤) "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٥٧ رقم ٨٣٠).

(٥) من قوله (وقرأت بخط) إلى آخره ليس في (م). "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٤٩ رقم ٤٨١٧) هكذا في الأصل: (عُمر) وفي إحدى نُسخ الميزان: (عَمرو) كما ذكر محقق "الميزان" ولعل هذا هو الصواب.

(٦) في حاشية (م): (عبد الرحمن بن أَنْعم في ابن زياد بن أَنْعم).

أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (٣٨٢٩).

(٧) في حاشية (م): (مولى عَزَّة، ويُقال: مولى عروة، والأول أصح) وسيأتي ترجيح الإمام مسلم له.

(٨) أخرجه مسلم في "الصحيح" (٤/ ١٨٣ رقم ١٤٧١)، وأبو داود في "السنن" (٣/ ٥٠٨ رقم ٢١٨٥)، والنسائي في "السنن" (٥٢٥ رقم ٣٣٩٢) من طريق أبي الزبير أنه سمع =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٧ · الصفحة ٥٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٧ · ص ٥٤٧