وقال ابن المديني: سألتُ يحيى بن سعيد عنه، فقال: سألتُ هشام بن عروة عنه، فقال: دعنا منه (١).
وقال في موضع آخَر: ضعَّف يحيى الأفْرِيقيَّ (٢).
وقال محمد بن يزيد المُسْتَملي (٣)، عن ابن مهدي: أمّا الأفْرِيقيّ فما ينبغي أن يُروَى عنه حديث (٤).
وقال أبو طالب، عن أحمد: ليس بشيء (٥).
وقال أحمد بن الحسن الترمذي، وغيره عن أحمد: لا أَكتب حديثَه (٦).
وقال المَرُّوْذِي، عن أحمد: مُنكَر الحديث، وقد دخل على أبي جعفر فتكلّم بكلام حَسَن فقال له وأَحسَن ووَعَظَه (٧).
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: ضعيف، يُكتَب حديثُه، وإنما أُنكر عليه الأحاديث الغرائب التي يجيء بها (٨).
(١) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٨٠ رقم ١١٠٨)، و"تاريخ دمشق" (٣٤/ ٣٥٦ رقم ٣٨٠٧).
(٢) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٣٤ رقم ١١١١).
(٣) هو أبو بكر الطرسوسي له مسائل حِسان عن الإمام أحمد. "طبقات الحنابلة" لابن أبي يعلى (٢/ ٣٩١)
(٤) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٨٠ رقم ١١٠٨)، و"تاريخ دمشق" (٣٤/ ٣٥٦ رقم ٣٨٠٧).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٣٥ رقم ١١١١)، و"الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٨٠ رقم ١١٠٨)، و"تاريخ دمشق" (٣٤/ ٣٥٩ رقم ٣٨٠٧).
(٦) "مستخرج الطوسي على جامع الترمذي" (٢/ ٢٠) أحمد بن الحسن هو أبو الحسن الترمذي تفقه بإمام أحمد، وروى عنه البخاري في الصحيح. قال الذهبي: لم يظفر له بتاريخ وفاة. "صحيح البخاري" (٦/ ١٦ رقم ٤٤٧٣)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ١٥٦).
(٧) "العلل ومعرفة الرجال" رواية المَرُّوْذِي (٩٠ رقم ٢٠٤).
(٨) "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٧٨ رقم ٥٣٠٧).