تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا من أسامةَ بن زيد، ولا من علي، إنما رآه رؤية، ولا من معاذ بن جبل، ولا من زيد بن ثابت (١).

وقال ابن المديني في "العلل": لم يسمع من زيد بن ثابت، ولم يلقَ أبا سعيد الخدري، ولا أم سلمة (٢).

وقال الترمذي في "العلل الكبير" قال محمد: لا أعرف للشعبي سماعًا من أم هانئ (٣).

وقال الدارقطني في "العلل": لم يسمع الشعبيُّ من علي إلا حرفًا واحدًا ما سمع غيره (٤).

كأنه عنى ما أخرجه البخاري في الرجم عنه، عن علي، حين رجم المرأة قال: "رجمتها بسنة النبي ﷺ" (٥).

وقال الدارقطني في "سؤالات حمزة": لم يسمع من ابن مسعود، إنما رآه رؤية.

وقال أبو أحمد العسكري: الشعبي عن أبي جُبيرة مرسل (٦).

وحكى ابن أبي حاتم في "المراسيل" عن ابن معين: الشعبي عن عائشة

(١) "معرفة علوم الحديث" (ص ٣٥٤).

(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٣١).

(٣) "ترتيب العلل الكبير" (ص ٣٠٥).

(٤) "العلل للدارقطني" (٤/ ٩٧).

(٥) "صحيح البخاري"، برقم: (٦٤٢٧).

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٣٠)، وجاء في "المسند" للإمام أحمد (١٨٢٨٨)، و"المستدرك" للحاكم (٢/ ٤٦٣) من طريق داود ابن أبي هند، عن الشعبي قال: (حدثني أبو جبيرة بن الضحاك …) وذكر حديث النهي عن التنابز بالألقاب، وفيه سماع الشعبي من أبي جبيرة، والله أعلم.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٣٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٣٤٣