تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

داود الخرَيبي، والحسن بن محمد بن عثمان ابن بنت الشعبي، ومحمد بن سعيد بن زائدة الأسدي.

قال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، مأمون (١).

وقال عباس، عن ابن معين: ثقة (٢).

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ضعيف (٣).

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: عافية يُكتب حديثه!؟ وجعل يضحك ويَتَعَجَّب (٤).

وقال النسائي: ثقة (٥).

وقال أبو جعفر الطبري: استَقْضَى المهديُّ: ابنَ عُلاثة، وعافية سنة إحدى وستين، فكانا يقضيان في عَسْكَر المهدي (٦).

وقيل: رُفِع عليه عند الرشيد، فأَحْضَره للمُحَاقَقَة، فاتفق أن الرشيد عَطَس فَشَمَّتوه كُلُّهم إلا عافية، فسأله عن ذلك؟ فقال: لأنك لم تحمد الله، فقال: ارجع إلى عَمَلِك، أنت لم تُسامح في عَطْسةٍ تسامحُ في غيرها! وزَبَر (٧)

(١) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥٧).

(٢) "تاريخه" (٢/ ٢٨٤).

(٣) "سؤالاته" (ص ١١٥)، وفيه: (كان ضعيفًا في الحديث، وكان ولي القضاء قبل أبي يوسف).

(٤) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥٤).

(٥) "السنن الكبرى"، كتاب: عمل اليوم والليلة، باب: التطريق (برقم: ١٠٣١٥).

(٦) "تاريخ الطبري" (٨/ ١٤٠)، و"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥٥).

(٧) "قال في "لسان العرب" في مادة (زبر): (زبرَهُ يزبُرُهُ - بالضم - عن الأمرِ زبرًا: نهاه وانتَهَرَه).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٣٢٩