تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الآجريُّ: قلت لأبي داود: عاصم بن كليب ابنُ مَن؟ قال: ابن شهاب، كان من العُبَّاد، وذكر من فَضْلِه، قلت كان مرجئًا؟ قال: لا أدري.

وقال في موضع آخر: كان أفضلَ أهل الكوفة (١).

(قال له الحسين عبيد الله: ذهب عَقْلُك! فقال: قد بَقِي من عقلي ما أعلم أنك خَشَبيٌّ (٢) (٣).

وقال شريك بن عبد الله النَّخعي: كان مرجئًا (٤)

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

قلت: وأَرَّخ وفاته سنة سبع وثلاثين ومئة، وكذا أَرَّخَهُ خليفة (٦).

وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح المصري: يُعَدُّ من وجوهِ الكوفيين الثقات، وفي موضع آخر: هو ثقة مأمون (٧).

وقال ابن المديني: لا يُحتَجُّ به إذا انفرد (٨).

وقال ابن سعد: كان ثقة، يُحتج به، وليس بكثير الحديث، توفي في أول خلافة أبي جعفر (٩) (١٠).

(١) "سؤالات الآجري" (ص ٩٧).

(٢) الخشبية: فرقةٌ من الرافضة كانوا مع إبراهيم بن الأشتر وقد لقوا عبيدالله بن زياد وكان أكثرهم يحمل الخَشَب؛ فسموا الخشبية بذلك. انظر: "المعارف" لابن قتيبة (ص ٦٢٢).

(٣) ما بين قوسين لم يرد في (م)، والقول في "الضعفاء الكبير" للعقيلي" (٣/ ١٠٤٣).

(٤) المصدر السابق (٣/ ١٠٤٣).

(٥) "الثقات" (٧/ ٢٥٦).

(٦) الطبقات" (ص ١٦٥).

(٧) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٥٠)، وفيه القولان.

(٨) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٢/ ٧٠).

(٩) "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٤٦٠).

(١٠) أقوال أخرى في الراوي:

- قال جرير بن عبدالحميد الضَّبي: كان مرجئًا "سؤالات ابن طهمان لابن معين" =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ٣١٧