الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرة في "الأطراف (١) (٢)، والله أعلم بالصَّوَاب.
[٩٢٧] (س) جَابِر بن وهْب الخَيْواني (٣).
عن: عبد الله بن عَمْرٍو، هكذا قَالَ أبو حريز: "عن أبي إسْحَاق عنه".
وقَالَ الثَّوْريّ، وغيره: "وهْب بن جَابِر"، وهُو المحفوظ.
وسيأتي في حرف الواو إن شَاءَ الله تعالى (٤).
[٩٢٨] (د ت س) جَابِر بن يَزِيد بن الأسود السوائيّ، ويُقَال: الخزاعي.
عن (٥) أَبيه، وله صُحْبَة.
وعنه: يعلى بن عطاء.
قَالَ ابن المَدِينِيّ: "لم يرو عنه غيره".
وقَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة".
(١) "تحفة الأشراف" (٩/ ٣٤٧).
(٢) في (ب) من قوله (ولم يرقم المزي) إلى قوله (الأطراف) مضروب علَيْه.
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ أبو زُرْعَة: جَابِر بن نوح الحماني واهي الحَدِيث، حدث بغير حديث منكر. سؤالات البرذعي لأبي زُرْعَة (٢/ ٤٣٠).
- وقَالَ أبو حَاتِم: يروى عن الأعمش وابن أبى خَالِد المَنَاكير الكَثِيرة، كأنّه كَان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتِجَاج بهم إذا انفَرَدوا. "المجروحين" (١/ ٢١٠).
(٣) - في (ش) (الخيراني) والمثبت من الأصل، و(الخيواني): بفتح المعجمة وسكون التحتية نسبة إلى خيوان بطن من همذان. لب اللباب في تحرير "الأنساب" (١/ ٣٢).
(٤) انظر الترجمة (٧٩٣٢).
(٥) كذا. ولعله سقط: (روي).