[٩١٥] (بخ م د س ق) جَابِر بن إِسْمَاعِيل الحَضْرمِيّ، أبو عباد، المصْريّ.
روى عن: عُقَيل (١)، وحُيَيٍّ بن عبد الله المعافريّ.
وعنه: ابن وهب.
ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٢).
قلت: وأخرج ابن خُزَيمة حَدِيثه في "صَحِيحه"، مَقْرُونًا بابن لهيعة، وقَالَ: "ابن لهيعة لا أحتجّ به، وإنما أخرجت هَذا الحَدِيث؛ لأن فيه جَابِرَ بنَ إسْمَاعيل" (٣).
[٩١٦] (ع) جَابِر بن زيد الأزديّ، اليُحمديّ، أبو الشَّعثاء، الجوفيّ، البَصْريّ.
روى عن: ابنِ عَبَّاس، وابن عمر، وابنِ الزُّبَير، والحكم بنِ عَمْرِو الغفاريّ، ومُعَاوِيَة بنِ أبي سُفْيان، وعِكْرمَة، وَغَيْرِهِم.
وعنه: قتادة، وعَمْرُو بنُ دينار، ويَعْلى بن مسلم، وأيُّوب السّختيانيّ، وعَمْرُو بنُ هرم، وجَمَاعَة.
قَالَ عَمْرُو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عَبَّاس: "لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جَابِرٍ بن زيد، لأَوْسَعَهم علمًا كتاب الله" (٤).
(١) في حاشية (م) (ابن خَالِد الأيلي).
(٢) "الثِّقَات" (٨/ ١٦٣).
(٣) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٧٥) ورقمه (١٤٦)، ولا يروي في "صحيحه" - في ما اطلعت علَيْه - من ابن لهيعة إلا مقرونًا.
(٤) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٢٠٤)، و"حلية الأولياء" للأصبهاني (٣/ ٨٥).