وقد روى عنه أيضًا: زيد بن المبارك الصَّنعاني، وإسحاق بن أبي إسرائيل.

وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال أبو بكر ابن أبي داود: أصحُّ حديث في صلاة التَّسبيح هذا الحديث (١).

وقال ابن المديني: ضعيف (٢).

وقال السليماني: منكر الحديث (٣).

وأرَّخ ابن حِبَّان وفاتَه سنة خمس وسبعين ومائة (٤).

قال الذَّهبي: لا أعلمه روى عن غير الحكم، ولم يذكرْه أحدٌ في كتب الضُّعفاء أبدًا. كذا قال، ثم قال: ولكن ما هو بالحجَّة. وحديثُه في صلاة التَّسبيح من المنكرات، وله آخر في القول عند سماع الرَّعد في "الأدب المفرد" (٥) للبخاري (٦).