تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفرّد بالرواية عن مِرْدَاس بن مالك الأسلمي وهو الصواب، لكن قال ابن السَّكن: إنَّ بعض أهل الحديث زعم أنّ مِرْدَاس بن عروة هو مِرْدَاس الأسلمي (١) الذي روى عنه قيس بن أبي حازم، قال: والصحيح أنهما اثنان.

[٦٩٥٧] (صد ق) مرزوق بن أبي الهُذَيل الثقفي، أبو بكر الدمشقي.

روى عن: الزهري.

وعنه: الوليد بن مسلم.

قال أبو حاتم: سمعت دُحَيْمًا يقول: هو صحيح الحديث عن الزهري (٢).

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: حديثه صالح (٣).

وقال أبو بكر ابن خزيمة (٤): ثقة (٥).

وقال البخاري: تعرف وتنكر (٦).

وقال ابن عدي: ما أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم، وأحاديثه يحمل بعضها بعضًا، ويُكتب حديثه (٧).

قلتُ: وقال ابن حبان: ينفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها، فكثر وهمه فسقط الاحتجاج بما انفرد به (٨).

(١) في (ص): (زعم أنه مرداس بن عروة وهو مرداس الأسلمي).

(٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٢٦٥) (الترجمة ١٢٠٧).

(٣) "الجرح والتعديل": (٨/ ٢٦٥) (الترجمة ١٢٠٧)، وفيه: حديثه صالح.

(٤) في (م): (أبو بكر بن أبي خيثمة).

(٥) انظر "تاريخ دمشق": (٥٧/ ٢١٢).

(٦) انظر "الكامل" لابن عدي: (٨/ ٢٠١).

(٧) "الكامل": (٨/ ٢٠١).

(٨) انظر "المجروحين": (٢/ ٣٧٨) (الترجمة ١٠٨٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٢ · الصفحة ٦٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٢ · ص ٦٤٦