وقال العِجْلي: كتبت حديثه وليس بالقوي جائز الحديث، لم يسمع من أنسٍ شيئًا؛ كان يُرسل عنه (١).
وقال المَرُّوذي: سألت أحمد عن مبارك وأبي هلال، فقال: متقاربان ليس هما بذاك، فقد كنت على أن لا أخرج عن مبارك شيئًا (٢).
وقال عثمان الدارمي: هو فوق الربيع بن صَبيح فيما سمع من الحسن إِلَّا أنه يُدَلِّس، وسمعت نُعَيمًا يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتّبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدّثنا الحسن (٣).
وقال الدَّرقطني: ليّن كثير الخطأ، يُعتبر به (٤) (٥).
[٦٨٦٠] (ع) مُبَشِّر بن إسماعيل الحلبي أبو إسماعيل، الكلبي مولاهم.
روى عن: حَريز بن عثمان وحسان بن نوح، وتَمَّام بن نَجيح، وجعفر بن بُرْقان، والأوزاعي، ومُعَان بن رفاعة، وعبد الرحمن بن العلاء بن
(١) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٦٠).
(٢) انظر "العلل ومعرفة الرجال" (ص: ٧٢ الترجمة ٧٩).
(٣) انظر "التاريخ" له (ص: ١١١ الترجمة ٣٣٤)، والكامل لابن عدي: (٨/ ٢٤) على المعنى، ولم يُذكر: (حدّثنا الحسن).
(٤) "سؤالات البرقاني" (ص: ٦٤ الترجمة ٤٧٧).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال البَزَّار: ليس بحديثه بأس، قد روى عنه قوم كثير من أهل العلم. "المسند: (٩/ ١١١) عقب الحديث رقم: ٣٦٥٧، وقال الحاكم: ثقة. "المستدرك": (٣/ ٣٤٣) وقال: مَرَّة: لم يخرجاه في الصحيحين؛ لسوء حفظه "سؤالات السجزي" (ص: ٩٥ الترجمة ٦٥). ولعلّ مراد الحاكم أنهما لم يخرجا له في الأصول، وإلّا فقد قال المِزِّي: استشهد به البخاري في "الصحيح". "تهذيب الكمال": (٢٧/ ١٩٠).