قال: وهذا أَوْلَى (١).
قال أبو حاتم: هذا باطل منكر.
وقال ابن الجُنَيد، عن ابن معين: الخُشَنِيّان -يعني هذا والحسن بن يحيى- ضعيفان ليسا بشيء، والحسن أحبّها إليّ (٢).
وقال الأزدي: متروك (٣).
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث (٤).
وقال ابن المُنَادي: حديثُهُ كَلَا شيء (٥).
وقال السَّاجي: ضعيف جدًّا (٦).
وقال الآجري، عن أبي داود: كان غير ثقة ولا مأمون (٧).
وقال الحاكم: روى عن الأوزاعي والزّبيديّ المناكير والموضوعات (٨).
[٧٠٦٨] (ت) مَسْلَمة بن عمرو الشاميّ. أبو عمرو.
عن: عمير بن هانئ.
وعنه: علي بن حُجْر.
(١) "الضعفاء": (٤/ ١٣٥٧).
(٢) انظر "سؤالاته" (ص: ٣٥٩ الترجمة ٣٥٦)، وهذا القول لابن معين ليس في: (ص).
(٣) انظر "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي: (٣/ ١٢٠) (الترجمة ٣٣٣٠).
(٤) "المعرفة والتاريخ": (٢/ ٣٠٩).
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٩١).
(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٩٢).
(٧) "سؤالاته": (٢/ ١٩٤) النص: ١٥٧٦.
(٨) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٩٢)، وقال في "المستدرك": (٤/ ٥١٧): لا تقوم الحُجَّة به.