قال الأثرم، عن أحمد: لا بأس به، وكان يهم (١).
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٢).
وكذا قال أبو داود، ويعقوب بن سفيان (٣).
وقال أبو حاتم: صدوق (٤).
وقال أحمد بن علي الأَبَّار: سألت علي بن ميمون عنه، فقال: كان قرشيًا، نِعْمَ الشّيخ (٥).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).
قال أبو جعفر النُّفَيلي: مات سنة ثلاث وتسعين ومائة (٧).
قلتُ: وقال السّاجي: كان يهم، وقدَّم أحمدُ مسكين بن كثير عليه (٨).
فمن أوهامه حديثه عن الأوزاعي عن عبد الواحد (٩) بن قيس عن أبي هريرة رفعه قال: "تكفيرُ كل لِحاء (١٠) ركعتان" (١١).
(١) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٤٧) (الترجمة ١٥٩١).
(٢) "التاريخ" (ص: ٢٠٥ الترجمة ٧٥٨).
(٣) "المعرفة والتاريخ": (٢/ ٤٥٩).
(٤) "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٤٧) (الترجمة ١٥٩١).
(٥) انظر "تاريخ دمشق": (٥٧/ ١٧٥).
(٦) "الثقات": (٩/ ١٨٦).
(٧) انظر "تاريخ دمشق" (٥٧/ ١٧٦)، وكلمة (ومائة) سقطت من: (ص).
(٨) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١١٤).
(٩) في (ص): (عبد الصمد).
(١٠) كلمة تُطلق على معانٍ منها: المنازعة. انظر "النهاية" لابن الأثير: (٤/ ٢٤٣).
(١١) أخرجه البيهقي في "الجامع لشعب الإيمان": (٤/ ٥٤٤) الحديث رقم: ٢٩٩٠.