قلتُ: وهو متابعة عنده كما نَصَّ عليه الحاكم (١).
وقال الميموني: ضَعَّفه أحمد على كل حالٍ من كتاب وغير كتاب (٢).
وقال ابن حبان لَمَّا ذكره في "الثقات": يُخطئ (٣).
وقال العِجْلي (٤)، وأبو داود (٥): ثقة.
وقال السّاجي: صدوقٌ يهم في الحديث، روى عن عمرو بن دينار حديثًا يَحتج به القدرية لم يروه غيره، فأحسبه اتهم بالقدر لروايته (٦).
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة لا بأس به، وإن كان ابن عيينة أثبت (٧) منه (٨) (٩).
[٦٦٧٤] (تمييز) محمد بن مسلم الطائفي: متأخرٌ.
روى عن: فَرَج بن فَضالة.
وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل.
(١) المدخل إلى الصحيح: (٤/ ١٢٠) وذكر أنه احتج به في غير موضع من الصحيح، وكلامه متعقّبٌ، وانظر تعليق محقّقه عليه.
(٢) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٢٨٧ - ١٢٨٨).
(٣) "الثقات": (٧/ ٣٩٩).
(٤) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٥٤) (الترجمة ١٦٤٨).
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٣٩).
(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٣٩).
(٧) في (م): (أحب).
(٨) انظر "المعرفة والتاريخ": (١/ ٤٣٥).
(٩) أقوال أخرى في الراوي:
قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن المديني: كان صالحًا وسطًا. "سؤالاته" (ص: ١٣٦ الترجمة ١٧٤). وقال النسائي: ليس بذلك القوي "السنن الكبرى": (٥/ ٤٣٦) عقب الحديث رقم: ٥٩٦٧.