تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال البخاري (١)، والساجي: منكر الحديث.

وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢).

وقال ابن عدي: لم أر له إِلَّا اليسير (٣) (٤).

[٦٦٣٥] (تمييز) محمد بن كثير بن مروان الفهري الشامي.

روى عن: إبراهيم بن أبي عَبْلة، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وابن أبي الزِّنَاد، والأوزاعي.

وعنه: محمد بن هشام بن أبي الدميك، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأحمد بن الحسن (٥) بن عبد الجبار، وحامد بن شعيب، وأبو القاسم البغوي.

قال ابن معين: ليس بثقة (٦).

وقال علي بن الجُنَيد: منكر الحديث (٧).

وقال الأزدي: متروك (٨).

(١) "الضعفاء الصغير": (ص: ١١٠ الترجمة ٣٣٨).

(٢) "الضعفاء": (٤/ ١٢٨٤) وفيه قوله: لا يُتابع على حديثه.

(٣) "الكامل": (٧/ ٤٩٨).

(٤) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن معين: ثقةٌ عن يونس بن عبيد. "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني: (ص: ٣٤٥ الترجمة ٤٧٢). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. "الجرح والتعديل": (٨/ ٧٠) (الترجمة ٣١٠).

(٥) في (م): (ابن الحسين).

(٦) انظر "ميزان الاعتدال": (٤/ ٢٥١).

(٧) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٧٠) (الترجمة ٣١٣).

(٨) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٣١٨).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٢ · ص ٢٥٧