وقال يعقوب بنُ شيبة: كان مُكتبًا، وفي حديثِه لِين، وهو ثقة (١).
الفِرَاسِي، أو ابنُ الفِراسِي في الأَنساب (٢).
[٥٦٧٩] (دق) فَرَج بنُ سَعيد بنِ عَلْقَمَة بنِ سعيد بنِ أَبْيَض بنِ حَمَّال السبئي المأرِبي، أبو رَوْح اليَمَاني.
روى عن: عَمَّي أبيه ثابت وجُبير ابني سعيد، وخالد بنِ سعيد بنِ عَمرو بنِ سعيد بنِ العاص، ومنصور بنِ شَبِيب المأربي، وابنِ وَهب.
روى عنه: الحُميدي، وابنُ أبي عمر (٣)، وأبو (٤) صالح مَحْبوب بنُ موسى، وسَهل بنُ عاصم.
قال أبو زرعة: لا بأس به (٥).
وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٦) (٧).
[٥٦٨٠] (د ت ق) فَرَجُ بنُ فضالة بنِ النُّعْمَانِ بنِ نُعَيْم التَّنُوخِي القُضَاعي، أبو فَضالة الحمصي، ويقال (٨): الدِّمشقي.
روى عن: يحيى بنِ سعيد الأنصاري، وأبي سعد صاحبِ واثِلة،
(١) أقوال أخرى في الراوي:
وقد قاله أيضًا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٩٢).
قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤٦٤)، برقم (٣٣٥٩).
(٢) ينظر الترجمة رقم (٩٠٢٦).
(٣) في (م) زيادة (محمد بن يحيى).
(٤) قوله (أبو) ساقط من (ت).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٨٦)، برقم (٤٨٤).
(٦) (٧/ ٣٢٤).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال الذهبي: صدوق. "الكاشف" (٢/ ١٢٠)، برقم (٤٤٤٥).
(٨) ينظر: "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٢٥٤)، برقم (٥٥٩٢).