وشَريك، وغيرهم. قال أحمد (١)، وابنُ معين (٢)، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ ما بحديثه بأس (٣).
وقال ابنُ المديني عن يحيى بنِ سعيد: ما بَلغني عنه شيء، وما أَنْكَرتُ مِنْ حَديثه إلا حديث "الاسْتِبْراء" (٤).
وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومئة، وكان متقنًا (٥).
قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة، مِنْ أصحاب الشعبي، في عِداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث (٦).
وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال ابنُ عَمَّار: ثقة، وقال عثمان -يعني ابنَ أبي شيبة-: صدوق، قيل له: ثبت؟ قال: لا (٧).
(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٧٤)، برقم (١٥٩٣).
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ٩١)، برقم (٥١٤).
(٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ٩١)، برقم (٥١٤)، وفيه زيادة (كان معلمًا ثقة).
(٤) "سؤالات الآجري" (١/ ٣٢٠ - ٣٢١)، برقم (٥٣٨)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ٩١)، برقم (٥١٤).
وحديث الاستبراء: هو ما أخرجه عبدالرزاق في "مصنفه" (٧/ ٢٢٦)، برقم (١٢٨٩٧) -ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٣٣٧)، برقم (٩٦٧٧) - عن الثوري، عن فراس، عن الشعبي، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: "تستبرأ الأمة بحيضة".
(٥) "الثقات" (٧/ ٣٢٢) - (٣٢٣)، وليس في المطبوع وكان (متقنًا).
(٦) "معرفة الثقات" (٢/ ٢٠٤)، برقم (١٤٧٥).
(٧) "تاريخ أسماء الثقات" (ص: ١٨٧)، برقم (١١٣٣).