= "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ٤٣)، برقم (٣٠٤٩). وقال يعقوب بن سفيان: والصحيح رواية محمد. "المعرفة" (٣/ ١٣٠)، وكذا قال الترمذي عقب إخراج الحديث.

(١) لم أقف على ترجمته.

(٢) الأقيشر هو: أبو معرض، المغيرة بن عبد الله بن معرض الأسدي، ولقب بالأقيشر؛ لأنه كان أحمر الوجه، عاش في عصر بني أمية، وكان شاعرًا ماجنًا خليعًا. ينظر أخباره: "الأغاني" لأبي الفرج الأصبهاني (١١/ ٢٥٢ - ٢٧٧).

(٣) ينظر: "الأغاني" (١١/ ٢٧٢)، و(١٢/ ٩١١)، و"تاريخ دمشق" (٤٨/ ٢١٤)، برقم (٥٥٦٩).

(٤) أخرجه ابن ماجه في "سننه" (١/ ٤١٧)، برقم (١٣١٦)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (١/ ٢٦١)، وغيرهما عن نصر بن علي الجهضمي قال: حدَّثنا يوسف بن خالد قال: حدَّثنا أبو جعفر الخطمي، عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد، عن جده الفاكه بن سعد "أن رسول الله ﷺ كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة".

وإسناده موضوع، فيه يوسف بن خالد، قال ابن معين: زنديق كذاب، لا يكتب عنه شيء. "تاريخ الدوري" (٤/ ١٣٤)، برقم (٣٥٥٦)، وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث. "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٢)، برقم (٩٢٥).

(٥) ينظر: "الطبقات الكبرى" (٥/ ٣٩١)، برقم (١٠١٥).