أنه معطوف على قوله ' ابن المبارك ، عن يونس ' فيكون موصولا . ويحتمل أن يكون | ابتداء كلام ، فيكون في حكم التعليق . وبذلك جزم بعض المتأخرين ، وليس بصواب ، بل | الذي فهمه المزي هو المعتمد . فقد أخرجه الإسماعيلي ، عن الحسن بن سفيان ، عن | حبان - شيخ خ - ، فساقه على لفظ يونس ، ثم قال في آخره : وعن معمر كما صنع خ | سواء . فعرف أنه ليس من تصرف خ ، فلا يكون تعليقا - والله أعلم . ثم يحتمل | أن يكون الضمير في قوله ' نحوه ' لحديث علي خاصة ، ويحتمل أن يكون للجميع . | وقد أخرجه النسائي ( في الضحايا 35 : 2 ) من طريق غندر ، عن معمر بحديث علي | خاصة . وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة أبي عبيد ، عن علي - ( ح 10332 ) - | ولله الحمد . |