فأذنوا له - لم يزد . وهذا القدر ليس في البيوع منه شيء . ( وذكره في الخمس - 1 : | 1 - بتمامه وفي الشرب - 13 : 3 - بتمامه ) . وقرنه في المغازي برواية أحمد بن صالح ، | لكن ساقه على لفظ أحمد ( بتمامه ) . |

10070 خ م س حديث : أن النبي [ & ] طرقه وفاطمة ليلا فقال : ' ألا تصليان

؟ ' . . . الحديث . | خ في الصلاة ( 482 : 2 ) وفي الاعتصام ( 19 : 1 ) وفي التوحيد ( 31 : 2 ) عن أبي | اليمان . قلت : قوله ' في الصلاة ' يوهم أنه في أصل كتاب الصلاة ، وليس كذلك ، | وإنما هو في قيام الليل ( الصلاة 482 : 2 ) . وقد ذكر المصنف الحديث الذي قبله بقليل | وهو عن جندب ( ح 3249 ) فقال : في قيام الليل . ورواية أبي اليمان مقرونة في الاعتصام | برواية إسحاق بن راشد ، وساقها على لفظ إسحاق . ورواية أبي اليمان في التوحيد مقرونة | برواية ابن أبي عتيق ، وساقه على لفظ ابن أبي عتيق . قوله : وفي التفسير ( 18 : 1 ) . . . | إلى آخره . قلت : لفظه : طرقه وفاطمة فقال : ' ألا تصليان ؟ ' - لم يزد على ذلك . |